عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاِسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ».

من خلال هذا الحديث نفهمو أن الرسول صلى الله عليه وسلم حثّنا على الصدقة والاستغفار باش يكونو وقاية لينا من النار، واحنا نعرفو كامل فضل الصدقة على العباد وبالأخص احنا النساء، على هذا الأساس جاء هذا المقال الوضيع البعض من الأفكار إلي من خلالهم تتمكّن المرأة من التصدّق وكسب الكثير من الحسنات خاصة واحنا رانا في استعداد لاستقبال الشهر الكريم.

الفكرة الأولى هي: ” قفة رمضان”

فضل إطعام الطعام ما يخفى على حتى واحد، وبالتالي الكثير من ربات البيوت يشرو المواد الغذائية إلي تكفيهم الشهر كامل وأحيانا تنقص وأحيانا تزيد، وبالتالي حاولي أنك تستخدمي قفة او صندوق من الكرتون و كل يوم تحطي فيه حاجة من المواد الغذائية: قرعة زيت، كيلو سكر، باطة قهوة، باطة لحظة، كيلو حمص، كيلو طعام، ملح، روز. خل. ماء زهر. تاي…..الخ وكل وحدة وامكانياتها.
ما يجي يلحق رمضان تكوني عمرّتيها بالمواد الغذائية. وبالتالي مايبقى غير أنك تشري البيض واللحم أو دجاجة باش تكون قفة كاملة وتربحي أجر إفطار عائلة لعدة أيام. وفي ليلة رمضان تديّها أو تبعثها لعائلة فقيرة تعرفيها وإذا كانت من صلة الأرحام الأجر راح يكون مضاعف لأنو الأقربون أولى بالمعروف.
أما إذا كنتي ما تعرفي حتى واحد تقدري تبعثيها لإمام المسجد تاع الحي إلي تسكني فيه وهو يتصرّف فيها بمعريفتو.
وفي نفس السياق كاين بعض المحلّات للمواد الغذائية يكونو حاطيّن سلة مخصصّة للأشخاص إلي يحبّو يتصدقو ببعض المواد الغذائية وما يعرفوش كيفاش ولشكون يمدّوها، هنا تقدري تتصدقّي بالشيء إلي تقدري عليه وتحطيّه في هاذيك السلة وبالتالي صاحب المحّل هو يتصرّف بتوزيعها وهنا تكوني ربحتي صدقة الخفاء بحيث واحد ماراح يعرف شكون إلي تصدّق عليه وشحال الكميّة إلي تصدقتي بيها.

الفكرة الثانية هي: ” محل البقالة”

تتلخّص الفكرة هاذي في أنك تروحي لبقّال الحيّ وتسقسيه على عائلة فقيرة عندها ديون عندو حول مستلزماتها من المواد الغذائية، وتشوفي شحال يسالهم من الديْن إلي عليهم، تحاولي تخلصّي عليهم هذا
الدينْ، وإذا كان الديْن يفوق إمكانياتك، في الحالة هاذي خلصّي جزء من هذا الدين إلي تقدري عليه، و بالتصرّف هذا إلي راح تقومي بيه راح تكوني نحّيتي عليهم غبينة كبيرة وفرجتّي عليهم، وربي يفرّج عليك ان شاء الله ويرزقك من حيث لا تحتسبين.
إذا ماحبيتيش بقّال الحي تاعكم يعرفك، تقدري تروحي لأي بقّال في حي آخر وتقومي بنفس المهمة. باش تتفادي الرياء وتحتسبي الأجر من الله عزّ وجّل.

الفكرة الثالثة: ” صابون ومناشف للمسجد”

تتلخّص الفكرة في شراء عدد من قطع الصّابون و ومناشف للتجفيف لاستعمالها بعد الوضوء
وكذلك شراء بعض مواد التّنظيف كالصابون وماء جافيل و مجموعة من المِكنسات والمِمسحات… إلخ وإرسالها إلى مسجد الحيّ من أجل استخدامها في التنظيف الدوري للمسجد،

ولا مانع أيضا من مشاركة المرأة في تنظيف المسجد خاصة إذا كانت ظروفها تسمح لها بذلك، فتنظيف المسجد لا يقتصر فقط على المُرشدات.

الفكرة الرابعة: “سجاة الصلاة”

ونحن على أبواب الشهر العظيم وإلي معلوم فيه أنو الحسنات تتضاعف، تروحي تشري سجّادات للصلاة فليكُن أربع سجادات واحدة لأمك وواحدة لأبيك، واذا كنتي متزوجة زيدي وحدة لحماتك وأخرى لحماك ( أب وأم الزوج)، بالسجّادات الجدد هاذو راح تفرّحيهم وتشجّعيهم وأنتي ثاني راح تفرحي كل ماشفتيهم يصلّو عليهم، وفي كل مرة راح يصلّو فيهم راح تكتسبي معاهم الأجر ان شاء الله.
واذا كانت عندك الإمكانيات تقدري تزيدي تقدمّي سجادات لخالاتك وعماتك وأخوالك وأعمامك حسب قدراتك، وبهذا راح تضربي عصفورين بحجر واحد (صدقة وصلة رحم).

الفكرة الخامسة: “التبرع بالأواني المنزلية المستعملة”

لم يتبقى إلا أيام قليلة على استقبال الشهر الفضيل وفي هذه الفترة معظم ربّات البيوت يقمن بتنظيف بيوتهن تنظيفا عميقا، والمطبخ يأخذ حصة الأسد في التنظيفات، وأثناء القيام بهذه المهمة ستجد ربّة البيت الكثير من الأواني المنزلية الصالحة للاستعمال ولكنها لم تعد بحاجة إليها، نظرا لأنه يمكن أن يكون لديها أكثر من واحدة من نفس النوع، أو أنها اشترت أواني جديدة واستغنت عن استعمال القديمة، إذن الفكرة هي أنك تتبرعّي بالأواني القديمة وإلي مازال صالحة للاستعمال والتي لم تعودي بحاجة إليها، من جهة تكوني تخلصتّي من الضغط إلي يعاني منه المطبخ تاعك، ومن جهة أخرى تكتسبي أجر على هذه الصدقة، لأن هناك عائلات فقيرة لا تستطيع شراء الأواني بالرغم من حاجتها إليها نظرا لغلاء الأسعار في كل شيء.

الفكرة السادسة ” سلة المواد الغذائية “

مضمون هاذي الفكرة هي التبرّع لصالح بعض الجمعيات الخيرية هاذي الجمعيات الخيرية تقوم بوضع سلاّت لجمع المواد الغذائية في المحلاّت التجارية أو السوبيرات تاع المواد الغذائية باش تكون قريبة للناس ويتصّدقو فيها حسب امكانياتهم، وأمبعد في ليلة رمضان يجمعوهم ويقسموهم ويقومو بتوزيعهم على العائلات الفقيرة.
وبالتالي إلي حابّة تتصدّق وماهيش عارفة كيفاش أدير ولا لشكون تتصدّق، هاذي طريقة سهلة وسرّية، كي تروحي تقضي وتشري المصروف تاع رمضان حطّي في السلة الشي إلي تقدري عليه ( زيت. طماطم. حليب. سكر. طعام. قهوة. تاي. سميد…..الخ) ، وبالتالي راح تساهمي في افطار صائم، وما يخفاش عليك فضل افطار الصائمين.

الفكرة السابعة ” التبرّع بالأدوية الزائدة عن حاجتنا

الكثير منا لديها أدوية جديدة غير مستخدمة أو أدوية متبقية من استخدام سابق ولم نعد بحاجتها.

فكرة اليوم هي أن نجمع هذه الأدوية ونعطيها لإحدى الصيدليات القريبة أو الأطباء الذين نعرفهم. بحيث يقوم الطبيب أو الصيدلي فيما بعد بإعطاءها مجانا للمرضى المحتاجين خصوصا مع ارتفاع أسعار الدواء.

أحيانا لما كنت نروح نشري الدواء كنت نشوف ناس محتاجين، ينقصّوا من كمية الدواء المسجّلة في الوصفة الطبية لأنهم ما يقدروش يشرو كامل الأدوية وإلي يفوق عددها أحيانا 6 أو 7 أدوية في الوصفة الواحدة، وساعات يطيحولهم الأطفال مرضى كامل في نفس الوقت وبالتالي تكون عندهم أكثر من وصفة طبية.

إذا تصادفنا مع هاذو الناس نعاونوهم قدر استطاعتنا في شراء الدواء، وإذا ما صادفناهمش نكونو عاوناهم بطريقة أخرى وإلي هي تبرعنّا بالأدوية الزايدة إلي كانت عندنا وما استخدمناهاش وغيرنا في أمّس الحاجة ليها، مع الحرص ياأخواتي أن تكون الأدوية صالحة ومخزنة بشكل جيد.

الفكرة الثامنة ” تعبئة رصيد الهاتف”

مفاد هاذ الفكرة هي لمّا تكوني راح تقومي بتعبئة رصيد حسابك في الهاتف تاعك، أضربي طلة على قائمة اتصالاتك وشوفي الأسماء إلي فيها وشكون أحقّ وأحوج واحد فيهم عبّيلو رصيد الهاتف تاعو معاك 100 دج أو 200 دج راح تفرحّيه بيها وثاني تعاونيه بيها.

الفكرة التاسعة: ” صلاة الضحى”

إذا حبيتي تربحي 360 حسنة في أقل من 10 دقائق، ماعليك غير بصلاة الضحى، خلّي كامل وش في إيدك وقتها، وروحي توضاي وصلّي ركعتين، أربع ركعات، ست ركعات… وأدعي ربي سبحانه وتعالى إلي تحبيه وتتمنّيه وان شاء الله تكوني من الأوابين.
إذا كنتي من المواظبات على صلاة الضحى ربي يثبتك ويباركلك في وقتك ان شاء الله، أما إذا ماكنتيش من المواظبات ننصحك تبداي من اليوم، وشوفي الراحة إلي راح تحسيها، والفرحة إلي راح تجيك بعد صلاتها، سبحان الله.
إن صلاة الضحى مستحبة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :”يُصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى“.
شفتي كيفاش ركعتي الضحى تعادل صدقة على كل قطعة من جسمك. فلا تحرمي نفسك فضلها.

الفكرة العاشرة ” الابتسامة”

الابتسامة هي أسهل حاجة تقدري تديريها وتدّي عليها أجر الصدقة، ابتسامتك في وجوه الآخرين هي أسرع طريق لقلوبهم، وأقرب باب لنفوسهم، و الابتسامة هي من الخصال المتفق على استحسانها وامتداح صاحبها، وقد فطر الله الخَلْقَ على محبة صاحب الوجه المشرق البسَّام.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تَبَسُّمُك في وَجْه أَخِيك لك صدقة).
شفتي كيفاش التبسّم في وجوه الآخرين عمل بسيط ويسير، وغير مكلف ولا مُجهد، بصح عندو أثر كبير في نشر الألفة والمحبة بين الناس.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كلُّ معروف صدقة، وإنَّ من المعروف أن تلقى أخاك بوجهٍ طَلْق).
إذن الابتسامة هي مفتاح للقلوب، وكنز ثمين عندك تقدري تنفقي منو على زوجك، أهلك، إخوانك، جيرانك، و في نفس الوقت هي صدقة ما تكلفّك حتى دينار.

الفكرة الحادية عشر: ” ذكر الله”

((عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ قَالَ أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً)).
إذن يا أختاه: إن سبّحتي الله (سبحان الله)، وحمدته (الحمد لله)، وكبّرته ( الله أكبر)، فبفضل الله تصبحن صدقات، إذن َّ فإنه بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَة.
فالذكر سبب في جلب المغفرة والأجر العظيم قال تعالى :” والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لـــهم مغفرةً وأجراً عظيما”.
كما أن دوام ذكر الله يُؤمن من نسيان الله تعالى للذاكر
قال تعالى :” ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم“.
إذن رطبّن ألسنتكن بذكر الله.

الفكرة الثانية عشر : ” إماطة الأذى عن الطريق”

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق“. فإماطة الأذى عن الطريق شُعبة من شُعب الإيمان، فهي إيمان بأن الله سيُثيبكِ على هذا العمل، إيمان بأن الله يُحب عباده جميعاً، إيمان بأنكِ إذا خدمتِ عباد الله أحبكِ الله، إيمان بأن هذا العمل لا يضيع أجره عند الله.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “كُل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه شمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمل عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة، ويميط الأذى عن الطريق صدقة” رواه البخاري ومسلم. وفي روايه لمسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :”لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين“.
والسُلامى: هي العظام الدقيقة والمفاصل التي في جسم الإنسان، ومعنى الحديث: أن تركيب هذه العظام وسلامتها من أعظم نعم الله على عباده، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق ابن آدم عنه بها ليشُكر الله على هذه النعمة، فإزالة الأذى عن طرقات المسلمين صدقة.
إذن إماطة الأذى عن الطريق ماهوش أمر محصور على الرجال برك ، لخاتش تقدري تزيدي من رصيد حسناتك بإزالة الأذى عن طريق المسلمين كأن تُزيحي حجرا مثلاً، أن تُزيحي غُصناً يعترض الناس في طريقهم، أن تُزيحي قشرة موز، أن تُزيحي قطع الزجاج المكسور أو مسمارا مَرمِيا قد يؤذي شيخا أو طفلا، يُمكنكِ أن تُزيحي خشبا أو حيوانا ميتاً لإزالة الرائحة، يمكنكِ تنظيف مدخل العمارة التي تسكنين فيها أو أن تطلبي من أبناءك تنظيفها أو تنظيف الحيّ مع أبناء الجيران والدال على الخير كفاعله، يُمكنكِ إنارة مصباح أمام بيتكِ حتى يُنير الطريق للمارة من أمام منزلِك، يمكنكِ تنبيه جاراتك لعدم رمي أكياس القمامة من النوافذ وكذا رمي الماء الملوّث أمام الباب، التنبيه لتغطية آبار الصرف الصحي أو على الأقل إحاطتها بشيء ما حتى لا يقع فيها طفل صغير أو شيخ أو شخص لا يعرف المكان أو تعرقل طريق سيارة مارّة من المنطقة، إزالة الصخور وآثار البناء المتراكمة والتي قد تؤذي الأطفال أثناء العبث بها، تقدري تحتسبي أجر تنظيفك لبيتك وتعتبريه صدقة اماطة الأذى عن الطريق وغيرها الكثير والكثير، ويدخل هذا كُله في العمل الصالح والذي يجازي به رب العالمين.

الفكرةالثالثة عشر: ” ادخال السرور على قلب مسلم “

رُوي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله، فقال عليه الصلاة والسلام:
(( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عزَّ وجل سرورٌ تدخله على مسلم تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخٍ في حاجةٍ أحب إلى الله من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه يوم القيامة رضاً، ومَن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يقضيها له ثبت الله قدميه يوم تزول الأقدام )).
إذا يا أختاه فإنه كُلما دخلتي على اخوانك المؤمنين السرور فهذا العمل يعتبر من أرقى العبادات، تقدري تفرحّي انسان بكلمة طيبة، تقدري تفرحّيه بابتسامة، تقدري تفرحّيه بعطاء، تقدري تفرحّيه بهدية،تقدري تفرحّيه بقرض هو في أمّس الحاجة إليه، تقدري تفرحّيه بإطعامه الطعام، تقدري تفرحّيه بتلبية دعوته حتى ولو كان بيته بعيداً، ثاني عيادة المريض تسرّه ويفرح بيها ياسر ، تقدري تفرحّيه بتهنئته بزواجه، أو تهنئة بنجاحه، أو تهنئة بولادة مولود جديد عنده، أو تعزية في فقدانه أقرب الناس ليه، أو من خلال مواساة مهموم، تقدري تفرحّيه بتقديم نصيحة وغيرها من الأعمال، المهم أنو تكون هناك أية طريقة من طرق إدخال السرور على المؤمن لخاتش عندها شأنٌ كبير عند الله عزَّ وجل.
هذا بلا ما تنساي أبناءك وزوجك ووالديك يعني تقومي بأي عمل يفرحّهم، مثل أنك تشريلهم لعبة يحبّوها أولبسة عجبتهم أو تطبخيلهم أكلة يفضلوها أو حلوة يتمنّوها وكل أم أو زوجة أدرى بالأشياء إلي تفرّح أبناءها وزوجها ووالديها.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( مَن نفَّس عن مسلمٍ كربة من كُرب الدنيا نفس الله عنها كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على مُعسر في الدنيا يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عنه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )).
فالدين أفعال، الدين مواقف، الدين أخلاق، الدين خدمات، الدين تعاون، الدين تعاضد، الدين حل مشكلات، والله عز وجل أكرم الأكرمين، فأنتِ تتكارمين و الله أكرم منك، أنتِ تُعطين و الله يعطيك.

الفكرة الرابعة عشر: ” الكلمة الطيبة “

لا شك أن للكلمة الطيّبة والأسلوب الحسن، وقع السّحر في قلب كل من يتلقّاها، فهي تترك أثرها في الصّغير والكبير، كما تؤثّر أيضاً في العلاقات بين النّاس. قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَة كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء}[إبراهيم: 24]. ويقول سبحانه وتعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}[البقرة: 83]. وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصيّته لأبي ذرّ: “يا أبا ذرّ، الكلمة الطيّبة صدقة“.
إنَّ الكلمة الطيّبة مفتاح القلوب، فهي تطفئ نيران العداوة والبغضاء، وتريح النفوس وتؤلّف بينها، وأحياناً تملك عقول النّاس ومشاعرهم، فهي صالحة لكلِّ زمان ومكان، ويحتاجها الطّفل والطّالب والأب والأمّ، للزوج والأخ والأخت، للحماة، للجارة، للصديقة، كما يحتاجها الموظَّف والمدير والمسؤول والمعلّم والمتعلِّم والغنيّ والفقير، فالنّاس متعطّشون للكلمة الطيّبة في أيِّ منصب كانوا، لأنّ الكلام الجميل يصل إلى القلوب بدون وساطة ولا استئذان.
فكلمة شكر أو تشجيع لتلميذ أو ابن أو موظّف أو زوج أو زوجة، لها أثر كبير في نفس الإنسان، ولو أدرك النّاس أثرها الجميل لما بخلوا أو تردَّدوا في تقديمها لغيرهم.
ومن الضروري تعليم الصّغار حسن الكلام، وتصويب أخطائهم، وتعويدهم على عدم استخدام الكلام الفاحش أو البذيء، وتقويم السلوكيّات المذمومة أوّلاً بأوّل، خشية ألا يتعوّد الطّفل عليها.
والأهل هم قدوة للأبناء، وما استخدامهم لبعض الكلمات الطيّبة، إلا مداخل للتّواصل مع المجتمع باحترام، وسيتعلَّمها الأبناء منهم ويستعملونها.
إضافة لكل ما سبق عن الأثر الجميل الذي تتركه الكلمة الطيبة في نفوس مُتلقيها، فهي كذلك تمثل صدقة عن قائلها.

الفكرة الخامسة عشر: “إعانتكِ لأختكِ المسلمة”

إن مساعدة الآخرين من أعظم أبواب الخير ولها مكانة رفيعة جداً في الإسلام، والذي جاءت عقائده وشرائعه لإصلاح العلاقة بين العبد وربه، وبين العباد أنفسهم، ولهذا حثّ الإسلام على إيصال النفع للآخرين بقدر المستطاع، لِما لها من أجر عظيم عند الله عزّ وجلّ.
ومن فضائل إعانة المسلمين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:”خير الناس أنفعهم للناس“.
إذن فإنه بإمكان المرأة أن تُعين أختهاِ في الله بقدر استطاعتها وفي حدود إمكانياتها، وطُرق الإعانة كثيرة ومُتشعبة خاصة لنا نحن النساء، يمكن أنك تعلميّها طبخة جديدة أو طبخة تقليدية وتعطيها أسرار نجاحها، يمكن تدرسّي طالبة أو تراجعي معها دروسها أو تشرحي لها ما هو غامض وغير مفهوم في المقرر الدراسي خاصة في المواد العلمية أو اللغات الأجنبية إذا كنتي تتقنين ذلك، يمكن أنك تساعدي جارة أو قريبة في أشغال المنزل إذا كانت في حاجة لذلك سواء بسبب مرضها أو بسبب ضغوطات أخرى، يمكن أنك ترافقيها للطبيب أو تدُلينها على طبيب جيد أو معالج معروف، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ولأن أمشي مع أخٍ في حاجةٍ أحب إلى الله من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً ))، يمكنكِ كذلكِ تقديم نصيحة أو مشورة إذا استدعى الأمر ذلك في حدود معرفتك وخبرتك في الموضوع، يمكن أن تدُليها على سُبل الخير والصدقات وتذكريّها بفضل الصدقة خاصة لنا نحن معشر النساء، ذكرّي أختكِ المسلمة بما عليها من فروض وواجبات خاصة في مجال الدين فالكثيرات لا يفقهن هذا المجال، قد تحتاجكِ أختك المسلمة في مال أو قرض فلا ترديّها خائبة إن كنتي تستطيعين مساعدتها، لا تبخلي أبدا بأفكاركِ وخبراتك لمن هي بحاجة لها لعلّها تكون آخر وأفضل أعمالك تتقربين بها لله عزّ وجلّ، وأي عمل تقومين به فلتكن نيّتك هي التقرّب من رب العالمين ولا تنتظري أي شكر أو مكافئة من طرف الأخت التي قمتي بمساعدتها، بل تيّقني أن أجرك سيكون من عند الله فهو أكرم الأكرمين.
فالدين يا أخواتي دين خدمات، فإذا خدمتي الناس ونفعتهم تقرَّبتي إلى خالقهم بخدمتهم، وكل إنسان يخدم، الله عزَّ وجل يُجزيه في الدنيا قبل الآخرة.

فإذا كنتي بنعمة يا أختاه، قد تكون صحة، قوة، مال، مركز رفيع ومرموق، لكي مكانة راقية في المجتمع وغيرها من النِعم، وأقبل عليكي الناس لحل مشاكلهم و تييسر أمورهم لا تتجهمي في وجوههم، بل ساعديهم بقدر استطاعتك وحدود امكانياتك، فلو تأفَّفتي، ستُعرضين هذه النعمة للزوال فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” ما من عبدٍ أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه ـ أي أتمها ـ ثم جعل من حوائج الناس إليه فتبرَّم فقد عرَّض تلك النعمة للزوال“.

 

… شمس راقية

شهر رمضان هو محطة ايمانية هامة نتعلمو منها و نطورو انفسنا و نحسنو سلوكنا و عاداتنا و نتدربوا على الصبر، لهذا نحبو نستفادو منو و نستغله احسن استغلال بصح للاسف عاد يجوز بلخف و مانحسوش كامل بيه حتى يخلاص و مانحققوش فيه واش كنا حابين و السبب خواتاتي هو بعض الامور لي تسرقنا وقتنا في رمضان انا نسميها سارقوا الوقت في رمضان، لانو صح تسرقنا وقتنا بلا ما نفيقو و بعدها نحسو بالندم و تأنيب الضمير حبيتو تعرفو واشنو هوما هاد اللصوص لي تسرقنا الوقت في رمضان اقراو الموضوع للاخير.

خواتاتي لصوص الوقت كثرت و في رمضان تزيد و تكثر و عاد الوقت مافيهش كامل البركة هذا اذا خططنا و عرفنا واش حابين نديرو و نظمنا وقتنا و مايكفيش فما بالك اذا بقى وقتنا مهمل و ماشي منظم و ماشي مدروس من بين هذه اللصوص لي تديلنا الوقت عندنا :السوق، في رمضان تحكملنا على المارشيات و القضيان و تغيرنا هديك السلع المعروضة و الروايح الله الله، تخرجي على حاجة تلقاي روحك جوزتي نص النهار فالسوق و اكيد راح تدخلي تعبانة و بعدها نص النهار لي قعد يجوز كامل تقريبا فالمطبخ و فالليل تطيحي عيانة و هكذا كل يوم حتى يضيع الوقت منك، حبيبتي لكي تتجنبي هاذ المشكل نقولك حضري من قبل قائمة المشتريات باه كي تخرجي تروحي مباشرة لواش راكي حابة و ماتبقايش تدوري و تخممي هاذي نشريها،هاذي مانشريهاش، هاذي واقيلا خلاصتلي،هاذي عندي، و حاولي تخرجي صباح بكري باه تجتنبي الغاشي و ترجعي بلخف لدارك و انتبهي ختي تبقاي غير ادوري فالسوق بلا فايدة راح تضيعي وقتك و تبذلي مجهود زايد و اتعبي روحك، اذن فالتسوق الكثير هو واحد من لصوص الوقت في رمضان.

و كي نقولو السوق و القضيان نقولو الطياب، الطياب يسرق بزاف وقت في رمضان، خاصة لي يطيبو عدة اطباق و عدة مقبلات و عدة تحليات، و اكيد راكي لاحظتي انو بعد هاد الوقوف الطويل جدا فالمطبخ و فالاخير تأكلو زوج لقمات و تشبعو، على هذا انتبهي اختي من المطبخ في رمضان راهو يأخذ وقت كبير بزاف و تتعبي بزاف، نقولك ختي حضري من قبل واش راح تطيبي و اسألي افراد عائلتك واش حابين ياكلو هكذا تعرفي واش راح تحضري ولي يتشرطو و يتوحمو نقولك كوني ذكية تقدري طبق تاع البارح تبدليه و يرجع يبان جديد، و كاين لي يجربو وصفات جديدة و اذا مانجحتش تولي حالة طوارئ فالبيت و تولي تجري تحضري حاجة جديدة في اخر لحظة و تتقلقي و ترتبكي، اجتنبي هذا الفوضى و كوني ذكية و اعرفي كيفاه تتحكمي فالوقت تاع المطبخ باه مايديش وقت مهام اخرى تستنى فيك، واستعيني بالتحضير المسبق و التخطيط قبل بيوم.

التلفاز و ماادراك مالتلفاز، و لوكان نعرفو شحال يضيعلنا وقت في رمضان، هاذو مسلسلات، و هاذو وصفات، و هاذو برامج، و بلا ماننساو الوقت لي يضيع و حنا نستناو فالاشهار يجوز، و اكيد القنوات عادو يستغلو شهر رمضان في اطلاق برامج جديدة وعادو يعتبروه السباق الرمضاني، ياسلام هما يتسابقو و الخاسر الاكيد هو حنا لي نقعدو نتبعو فيهم،حذاري ثم حذاري ختي من هذه الخدع الإعلامية و ماتستسلميش ليهم اذا حبيتي اتفرجي حاجة و لا ثنين و الباقي راهم يعاودوه عالعام و كي نجو للصح كل البرامج و المسلسلات متشابهة و موضوعها واحد و هدفها شد انتباهنا في رمضان، انتبهي يجوزو الايام و ينتهي شهر رمضان و تندمي على الوقت الكثير لي ضاعلك و نتي مقابلة التلفزيون.

و كذلك الانترنت ختي يضيع بزاف الوقت في رمضان و في غير رمضان، و حنا النساء عادة نقعدو نبحثو على الوصفات و الاكلات، او ربما مجرد تضييع الوقت كيما نقولو نجيب فالوقت بالأنترنت ،حبيبتي قلصي من وقت الانترنت خاصة في رمضان راهو يلهيك و ماتفيقيش للوقت كيفاه يضيعلك، و خصصي وقت معين للإنترنت مثلا نص ساعة فالصباح و نص ساعة فالعشية او أقل او أكثر، المهم يكون الوقت محدد و معروف، و غير يخلاص الوقت حبسي النت مباشرة و نوضي ديري مهام اخرى.

و الحاجة لي ولات مشهورة و معروفة هو النوم الكثير في رمضان، للاسف عاد شهر رمضان مخصص للنوم و الرقاد و الكسل، اذا كنتي ختي من الناس لي ترقد نهار كامل في رمضان نقولك مراكيش مستفادة من فضائل و قيم هذا الشهر العظيم لهذا غيري هذه العادة السيئة و نوضي تخدمي على روحك رمضان عمرو ما كان تاع رقاد و كسل و انما هو شهر العمل و النشاط و المثابرة و الجهاد.
وكاين تاني عوامل اخرى مثل المكالمات الطويلة و الطويلة جدا و خاصة كي عادت المكالمات باطل و ولات لاتنتهي و القصرة و الهدرة بلا فايدة، و القعدة مع الجارة او الصديقة لوقت مطول، و السهر لوقت متأخر من الليل و كاين حتى لي يجوزو ليالي بيضاء مايرقدوش كامل حتى مور الفجر و يرقدوا نهار كامل .

كذلك كاين عامل ضمان الوقت و هو كي نشوفو النهار طويل في رمضان و عندنا متسع كبير نطمعو و نأجلو مهامنا و نقولو مزال الحال ، مزال المغرب درك شوية و نبدا العمل كي شغل نضمنو انو مزال كاين الوقت حتى يطير يجري بلا ما نحسولو.
اختي مرانيش نقول ما تتفرجيش التليفزيون او ما ترقديش او ماتخرجيش كامل او ماتستعمليش الانترنت لا، و انما كوني معتدلة و متوازنة و اعطي لكل حق حقه ما تخليش حاجة تدي وقت حاجة أخرى، واستعيني بقائمة المهام لي تكوني وجدتيها نهار من قبل و لي تحددي فيها المهام تاعك تاع اليوم و كذلك حددي فيها المهام المهمة ولي لازم تندار و الغير مهمة، هي قضية تنظيم و ترتيب الوقت بين المهام و الراحة و الترفيه، باه في اخر الشهر الفضيل تلقاي روحك خصصتي وقت و انجزتي اهدافك و استفدتي من مدرسة رمضان.
كانوا الصالحين و الأتقياء مايضيعوش و لا ثانية في هذا الشهر الفضيل لانهم يعرفولو قدرو و قيمتو لدرجة انهم كانو يحبسوا قراءة الكتب و يتفرغوا للعبادات و قراءة القرآن و حنا ليوم للاسف نضيعوا وقتنا في امور تافهة و ماتنفعناش و السبب عدم وعينا و عدم استشعارنا لهاذ النعمة العظيمة علينا.

احذري يا اختي العزيزة من لصوص الوقت و من تضييع الوقت الثمين في رمضان كل دقيقة بحقها صدقيني لو تعرفي تسيري وقتك راكي تنجزي مهام كثيرة و متعددة و تحققي اهدافك و تحسي بالرضا و السعادة عن نفسك خير ما تحسي بشعور الندم و التأنيب و تقولي لوكان غير درت كاش حاجة، وقتناحنا مسؤولين عليه و راح نتحاسبو عليه، وكيما نقولو شعارنا في كل موضوع لازم نعيشو صح و نستغلو الشهر الكريم بذكاء.

الشمس المشرقة.

زمان كنا كي نتكلمو على نوع تاع الشعر نقولو “شعر ناشف” “شعر مزيّت” “شعر نص نص” “شعر عادي” بصح في ياماتنا هادو ولا مفهوم نوع تاع الشعر واسع ومتعمق، في وقتنا هذا ولينا نقيمو نوع تاع شعرنا من خلال حجمو  وشكلو: سواء كان ملمسو ناعم، متوسط، خشين أو متموج، املس، مجعد…من بعد نشوفو لطول تاع الشعر ومستوى معالجتو ونجمعو هدي المعلومات باه نخيرو نظام العناية اليومي الأفضل لشعرنا، اذا تمييز نوع تاع شعرك يعاونك باه تتعاملي مع شعرك من ناحية الاهتمام بيه وتوفير احسن مستحضرات الشعر لي توالمو بشكل اكثر فاعلية.

نوع تاع الشعر هي أنك تفهمي نوعيتو ويدخل فيها كثافتو ، ملمسو ، مساميتو ، مرونتو  و شكل التجعيدات، مصففو الشعر يقدرو يستعملو نوع تاع شعرك باه يقدمولك احسن تسريحة، أحسن لون، وأحسن منتجات للتصفيف.

الطريقة 1 : تحديد كثافة الشعر 

كي يقلك واحد شعرك  خشين معناه هذا الشخص راه يقصد كثافتو لأن الشعر “الخشين” يشير تقنيًا لعرض تاع  خصلة الشعر (الخصلة هي قطعة من الشعر )، اذا  كثافة الشعر تبين كمية تاع الشعر لي عندنا بالفعل، على هذي نقدرو نقيسو الكثافة تاع الشعر  عن طريق حساب عدد الشعرات لكاينة في بوصة واحدة(بوصة=2.54سنتيمتر) من فروة رأسك في المتوسط كل واحد  عندو 2200 شعرة  لكل بوصة مربعة (1 بوصة مربعة =6.45  سنتيمتر مربع) من الشعر على الفروة تاع الراس ، لذلك يمكن أن يكون العد مهمة شاقة.

طريقة أخرى لقياس الكثافة التقريبية هي انك ديري تسريحة ذيل الحصان وقيسي محيط الذيل.

بدلا من ذلك ، يمكنك تقدري كثافة شعرك من خلال فروة راسك يعني قداه تقدري تشوفي منها:

– شوفي  في المراية واقسمي شعرك في النص (استخدمي اصابعك او المشط)

-أحكمي خصلة من شعرك من أحد الجانبين وحركيها شوية هكاك تقدري تشوفي جذور شعرك من زوايا  مختلفة

-تقدير كثافة شعرك : كثافة شعرك في الاساس تعني قداه عدد الفروع لي تغطي شعرك ،انظري لجذور شعرك وفروة راسك قداه تقدري تشوفي منها في منطقة بحجم بوصة مربعة

-كثافة سميكة: كي متقدريش تشوفي فروة راسك خلاص

-كثافة متوسطة: اذا شفتي شوية من فروة راسك

-كثافة ضئيلة: اذا شفتي بزاف من فروة راسك

اختبري منطقة اخرى من شعرك ،تقدر تكون كثافة شعرك مختلفة من منطقة لاخرى

وش تعني معرفة كثافة شعرك؟

معرفة كثافة شعرك يعاونك أنك  تتاخذي  قرارات اكثر ذكاء مش برك في التسريحات لي تقدري ديريها ولي توالمك ، ثاني في المنتجات لي تستخدميها باه يكون شعرك اكثر صحة وحيوية ،استخدام المنتجات الخفيفة في الشعر الاقل كثافة مفيد باه يخلي شعرك ما يفقدش حجمو وميوليش يبان دهني وبلا حياة, المواد الهلامية والكريمات السميكة عادة ما تكون مثالية للشعر المجعد عالي الكثافة وتحافظ على شكل الشعر وملمسه،الشعر متوسط الكثافة يعمل بشكل مليح مع بلسم leave-in خفيف ( هو منتج يوضع على الشعر المغسول حديثا ويترك دون شطف حتى الغسل التالي ) ورذاذ بلسم leave-in

الطريقة الثانية:   تحديد نسيج الشعر / القطر                                                                                                                      

 يتم تحديد نسيج الشعرعن طريق قطرتاع الشعرة نفسو ،الشعر الجميل او الناعم عندو اصغر قطر،  والشعر الخشن عندو اكبر قطر


لتحديد نسيج شعرك:

-أغسلي شعرك كالعادة ،وخليه ينشف (متستعمليش السيشوار) نشفيه بالفوطة

-قطعي خيط تاع الخياطة بطول 13-17سم(خيط عادي ولا  خيط يكون اخشن كيما لي نستعملوه باش نخيطو الاقمشة الثقيلة)

-اجبدي شعرة من شعرك لي شيحتيه حاولي تكون شعرة كاملة (وسط الراس احسن بلاصة تنحي منها عينة من شعرك) شعرك لازم يكون ناشف ومفيهش حتى منتج من منتجات التصفيف

-حطي الخيط وشعرتك بجانب بعضاهم على ورقة بيضاء

-قارني بين الخيط والشعرة باستخدهم عدسة مكبرة ولا مرآة مكبرة

-اذا كانت شعرتك مجعدة مدديدها شوية باه تقدري تقارني

شعر ناعم (رقيق): اذا كان سمك شعرتك ارق من قطعة الخيط

شعر متوسط: اذا كان سمك شعرتك مساوي لقطعة الخيط

شعر خشن: اذا كانت شعرتك أسمك من قطعة الخيط

نسيج شعرك يلعب دور مهم بزاف في كيفاه تعتني بشعرك مش برك في العناية اليومية ثاني عند استخدام اي منتجات كيميائية كيما الصبغة والفرد…

بالنسبة للشعر الناعم  فهو ناعم ،مرتخي ،مرفرف ونسيجو رقيق  يقدر يكون أملس او مموج من الصعب الحفاظ على تسريحتو لانو دهني وينكسر بسهولة

الشعر المتوسط يمكن أن يحافظ على تسريحات الشعر بشكل أفضل ويبدو أكثر سمك وغزارة وأكثر مقاومة للتكسر 

الشعر الخشن او الكثيف يحوي بزاف النسيج واكثر عرضة للتجعيد ويمكن انو يتساقط في الطقس الرطب ويستغرق وقت أطول باه يجف، لكنو قادر على تحمل الحرارة ،منتجات تصفيف الشعر،الصبغ والتكسر أكثر من الشعر الناعم او المتوسط باه نرطبو هدي الخصل ونغطيو التجعيدات لازم نستعملو منتجات اكثر ترطيب

قطر الشعر ما عندوش علاقة بكثافتو ،القطر المتوسط ما يعنيش بالضرورة كثافة متوسطة ؛ الكثافة تعتمد على عدد الفروع أو الخصل لي عندك مش سمكها ؛يمكن يكون عندك شعر ناعم سميك أو شعر خشن رقيق.

يساعد تحديد قطر  الشعر وكثافته على تضييق نطاق المنتجات التي لازم علينا استخدامها يقول أحد مصففي الشعر المشهورين”سيحتاج شخص ذو شعر كثيف وخشن إلى منتجات تنعيم.” “بينما يحتاج الشخص ذو الشعر الأقل كثافة ولكنه لا يزال خشنًا إلى منتج للتكثيف.”

…شمس دافئة

إزالة البقع من القماش

إزالة البقع من القماش

الغسيل اليوم قدّ ما ولَّى ساهل بفضل التكنولوجيا المعاصِرة اللي اختصراتو في بعض الضَّغطات و عوّضت ساعات طويلة كانوا يقضيوها أُمَّهاتنا في تنظيف القماش ؛قدّما النتيجة أحيانا مش مُرضيَّة كفاية ؛و لحوايج كيما نقولو بالعامية “مايخرجوش مليح”؛ المشكل يتأكَّد في حالة البقع و النِّقاط اللي تُصاب بالأوساخ و غالبًا ماتنحِّيهاش الآلة مهما كانت متطوّرة؛ و مايأثّرش فيها الصابون و عمليات الدَّعك و التَّدوير و السُّرعات العالية اللي تقدمها هذي الأجهزة و يبقى المنظر بالفعل و كأنُّو هذاك اللباس مش مغسول ؛نشوفوها أحيانا في مئزر ولادنا كي يقيسها فقط خط القلم السّيال؛ و ربَّما تكون عندك قطعة عزيزة تبقاي محرومة من ارتداءها فقط لأنّها مصابة ببقعة ماعرفتيش تنحِّيها ؛و خفتي تعرّضيها لمواد قويَّة تتلفها و تخسريها نهائيًّا .
عمومًا لمواجهة هذا المشكل مش راح نرميو غسَّالاتنا و نرجعو نغسلوا بيدينا… أبداااا !…نقومو فقط بمعالجة بسيطة للبقع قبل الغسيل العادي ؛و نخَليو هذا العمل روتيني و دائم و يولِّي غسيلنا نظيف و ملابسنا تقعد جديدة.
تحتاجي فقط تحدّدي التِّقنيات الصّحيحة لإزالة البقع ؛و تعرفي الطُّرق و المواد المناسبة للمعالجة ؛باش تنظّمي مسار عملي يحافظ على غسيلك و يساعدك في مواجهة مختلف الأوساخ و أنواع البقع ؛هذا المقال و المقالات اللاحقة توجّهك في إنشاء نظام لمعالجة البقع و إزالة الاوساخ من أجل تصحيح عملية الغسيل و الحصول على أفضل النتائج.
أنواع البقع: من المفيد بداية تصنيف البقع الشائعة اللي تواجهها معظم ربات البيوت و وضعها ضمن فئات باش يتم العمل على مستوى النوع و معرفة طرق الغسيل و أساليب المعالجة:
البقع البروتينيَّة : كلّ أشكال السَّوائل الجسديَّة ؛سواء البشرية او الحيوانية هي مصدر للبقع البروتينية : كيما الدّم ؛منتجات الحليب ؛البيض و عصارة اللحم ؛إذا واجهتي هذا النَّوع من البقع يخصّك تعرفي مبدأ المعالجة ؛و ماترتكبيش بعض الأخطاء الشائعة اللِّي تفسد الأمر بدل إصلاحو ؛فالبقع البروتينية إجمالا تقاوم تماما الازالة بالماء الحار اللي على العكس من ذلك يقوم بترسيخها ؛كما أنُّو تسخين البرويتن يغيّر التَّركيبة الكيميائية نتاع القماش ؛كذلك استعمال الأحماض كيما الخل و الليمون يقدم أيضا نفس المفعول الخاطئ على البقعة البروتينية و لا يخدم أبدًا الرَّغبة في إزالتها .
إزالة البقع البرويتنية تكون بالماء البارد و فقط بالماء البارد ؛عمرك ماتسخّنيه؛ أوّل ما تتلقى القطعة البقعة البروتينية تعرّضيها للكثير من الماء البارد ؛راح يقوم بإزالتها فورًا ؛و لكن إذا مازالتش شمّخي البقعة بماء بارد و ملح ؛ثمّ أغسليها بصابون الأواني و شلّلي بماء بارد؛ لاحقا اغسليها عادي؛ مهم أنّك دائما تعاودي العمليَّة في حالة الضَّرورة و تبقاي تعالجي في البقعة و هي مشمّخة ؛ماتخليهاش تشيح و بقعتها فيها رايحة تزيد تصعب عليك معالجتها تخليهاش تجفّ إلَّا بعد ما تتأكّدي من إزالة كلّ البقع.
البقع الزيتية: تعتبر من أصعب أنواع البقع مطلقًا كلنا ندرك صعوبة التخلص من بقعة خردل فضلا على زيت السيارة على بدلة الميكانيكي ؛فهي تتطلّب المعالجة الفورية من خلال الغسيل بالماء الحارّ ؛إذا ماراحتش حطِّيها في بسينة و زيديلها الما المغلي و القليل من الخلّ او بكربونات الصوديوم ؛و خليها تتشمّخ ثم حكِّيها بفرشاة.
البقع غير البروتينية: باقي أنواع البقع اللي ماتندرجش في خانة البروتينية تقدري تتعاملي معاها بسهولة من خلال نقعها لمدَّة معيَّنة حسب تطلُّبها في الماء و الخل :مثلا عصير طماطم ؛بقعة فاكهة؛ مرقة ؛أحمر شفاه …إذا لم تزُل يمكنلك اللُّجوء لعجينة الخل و بكربونات الصوديوم ؛تطلي بيها البقعة و تخلِّيها فيها ل 30 دقيقة قبل ما تغسليها ؛الخلّ ينفع أيضا للبقع القديمة المزعجة .
تقنيات إزالة البقع :
تصرّفي بسرعة: 2 حوايج هوما اللي يعاونو البقع على التَّغلغل و الاستيطان في القماش هوما الوقت و الحرارة؛ مهما كانت أعذارك كأمّ مشغولة ماتقنعيش نفسك بتأجيل معالجة بقعة ؛هذا مش اختصار للوقت بالعكس كلّما أسرعتي في الحلّ كلما زالت البقعة بسرعة ؛و بالمقابل كلّما مرّ الوقت على البقعة تزيد تترسّخ و تصعُب اكثر ؛قومي بالتَّصرف فورًا أوّلماتواجهي أيّ حادث للتلطُّخ مع محاولة الإزالة باتِّباع التِّقنيات التَّالية ؛مشاكل البقع في الغسيل ماتبقاش مزعجة خاتش راكي عارفة واش تديري.

امسحي البقعة أوّل ماتقع ؛أقول تمسحيها مش تحكِّيها أو تفركيها ؛هذا التصرف غير صحيح و ممكن يؤدي لتوطُّن البقعة في ألياف القماش ؛ممَّا يصعّب عليك فيما بعد إزالتها ؛إذا كنتي مثلًا تقومي بإطعام طفلك و وقعت لقمة من الطَّعام على السِّروال اللي لابسو؛ تحكمي قطعة قماش نظيفة و تحاولي مباشرةً إزالة أثر اللقمة بواسطة هذي القطعة من خلال المسح بالتَّربيت باش تنحِّي المخلَّفات الزَّائدة من هذي اللُّقمة مادامها جديدة (ياويلك إذا نشفت كامل ولصقت على القماش)؛ اثناء الإزالة بقطعة القماش انتبهي تشوّهي محيط البقعة؛ ثمَّ و بالجانب النَّظيف من القماشة اللي راكي تمسحي بيها في البقعة و بعدما تكوني أزَلتي كلّ الزَّوائد عاودي امسحي مكان البقعة من خلال التَّربيت باش تخرّجيها من السّروال ؛ماشي تحُكِّيها “تضربيها بلطف”؛ كي تحُكِّيها راكي تطحني في بقايا اللُّقمة داخل الألياف و بالتَّالي تثبّتيها ؛و باش ماتنتشرش البقعة اخدمي من الخارج إلى الدَّاخل ؛ابداي من أطراف البقعة حتى الوسط باش الوسخ اللِّي نحيتيه ماتعاوديش تطليه في مكان آخر ؛و القطعة اللي راكي تمسحي بيها قلّبيها باستمرار للجانب النّظيف باش ماتشوّهيش البقعة في أماكن أخرى.

أزيلي مخلَّفات البقع الجافة بواسطة فرشاة أسنان قديمة ؛ واش يزيد على البقعة مخلَّفات جافَّة جيبيلها فرشاة أسنان و افرشيها ؛الفرشاة تقدر تدخل في ألياف القماش و تنحِّي كلّ الزَّوائد و تهنِّيك من كثير من العمل لاحقا.

 امسحي الزَّوائد الرَّطِبة من البقعة بواسطة سكِّين غير حادَّة ؛هذاك الوسخ المبلول اكشطيه و أزيليه من فوق البقعة؛ كيما كي تكوني أزَلتي الزَّوائد الجافَّة بالفرشاة نفس المفعول تقدّميه للزَّوائد المشمخة من خلال مسحها ؛انتبهي فقط لا تقومي بنشر البقعة على باقي المساحة.

طريقة اخرى لإزالة الزَّوائد سواء من الملبوسات او من الاثاث او السجادات كي تنقعي البقعة باستعمال ماص للتَّسرب خصوصًا إذا كانت بقعة زيتية ؛قومي باستعمال بكربونات الصوديوم او النّشا ؛ترُشِّيه على مكان البقعة خلِّيه دقائق راح يقوم بمصّ الزوائد تاع البقعة ؛ثم حكِّيه بفرشاة أسنان او باسفنجة.

استعملي الماء الجاري: باش تنحِّي الزَّوائد و قبل المباشرة في عمليات الغسيل ؛ روحي للحنفية أو في بسينة عرّضي القماش للكثير من الماء ؛راح يجتاح الألياف و يقوم بطرد جزيئات البقعة ؛و يمكن يكون وحدو كافي لإزالتها لأنُّو الما كيما نعرفو أقوى عنصر مطهِّر ؛في مطلق الأحوال و إذا كنتي ماتعرفيش مصدر البقع فإنَّه مِنَ الآمن استعمال الماء البارد ؛

الفكرة الأشمل في هذا المجال اللي تريّحنا كأمهات مشغولات هي نقع الغسيل في الماء سواء مع الصَّابون أو الجافيل او أيّ منظف آخر و تروحي تقضي أعمالك بينما التّرناخ يقوم بعملو السحري في إزالة البقع خصوصا الصَّعبة منها و المستعصية.

التقنية الأخيرة في معالجة البقعة قبل ماتباشري الغسيل هي الإستعانة ب”مزيل بقع” ؛تحطِّيه مباشرةً فوق البقعة بكميَّة قليلة ؛راح يساهم في إزالة الجزء العنيد منها ؛تحتاجي في هذا النَّوع من المعالجة باش تنجحي لجمع الأدوات و الظُّروف؛ لأنُّو الفعاليَّة مرتبطة بعدة أسباب منها نوع المُزيل ؛المدَّة اللي توطّنتها البقعة في القماش؛ نوع البقعة ؛لاحقا يرجع المسارفي غاية السُّهولة ؛ببساطة تلقاي البقعة ترشِّيها أو تحُكِّيها بمُزيل مناِسب ثم تدخّليها للغسَّالة ضمن العمل الاوتوماتيكي العادي وين تكوني نتي مرتاحة و ماتديري والو سوى قطف الثمار و الاستمتاع بالنتائج الرَّائعة و الغسيل النَّظيف .

..شمس هنية

الجافيل الفعالية و السلامة

الجافيل

الجافيل

ماء الجافيل يستعمل لكلّ أصناف التَّنظيفات في المنزل: من إزالة بقع الغسيل؛ و التنظيف؛ و مقاومة الروائح الكريهة؛ و حتى التَّعقيم .

الاستعمال الآمن الصَّحيح و الفعَّال للجافيل:

الجافيل عنصر رئيسي في خزاين منظِّفاتنا خاتش هو متعدِّد الإيجابيَّات و رخيص في الثمن و لكنو ممكن يؤثر بالضّرر على الأقمشة لأنُّو مادَّة قويَّة كي ماتقوميش بتحليلو في الماء؛لذلك فهو كمادَّة كيميائيَّة يجب ان يعامَل باحترام مع الحرص على متابعة قواعد السلامة.

ماهو ماء الجافيل؟

الجافيل مركَّب من عدَّة أنواع من المواد الكيميائية؛ “صوديوم الهيبروكلوريت”   l’hypochlorite de sodium: الاسم العلمي للجافيل NaClO و هو الصِّيغة الأقوى و يعمل من خلال تحرير غاز من أجل أكسدة او تبييض البقع .النوعية اللي نشريوها من المتاجر فيها نسبة تركيز تصل الى 4-6% فقط و لكنو مع ذلك يعتبر مركَّز قوي يجب ان يميَّه.

إستعمال ماء الجافيل للغسيل و إزالة البقع:

الاستعمال الأكثر شيوعا لماء الجافيل في الاعمال المنزلية هو في مجال الغسيل و تحديدا في إزالة البقع لذلك من المفيد تعرفي الإجراءات اللي ينبغي اتباعها باش تحصلي على افضل النتائج

-قبل ما تستخدمي الجافيل على أي قطعة قماش تاكدي أولا من مراجعة ملصق الارشادات؛ إذا لم يذكر انو ممنوع استعمال الجافيل فانه لا مانع من استعماله.

-حسب الغسالات: إذا كان فيها نظام لإضافة المبيِّض حطّيه في الخانة المخصَّصة و الغسَّالة تقوم بالعمل وحدها؛ و اذا كانت غسالة عادية بدون خاصية التبييض هنا لا يمكن إضافة الجافيل مباشرة فيها و لكن: كي تحبي تستعملي الجافيل زيديلو الماء ثمَّ أضيفيه للصَّابون باش تتجنبي البقع البيضاء.

-النَّقع في محلول ماء الجافيل يكون لمدة نصف ساعة في حدّ اقصى؛ استعملي المعدل نتاع ملعقة ماكلة جافيل في لتر ماء دافئ؛و انتبهي الى أنُّو التّرناخ  لفترات طويلة يضعف الألياف جدًّا؛ و يتسبّب في بهت الألوان و الفسيخ.

-و دائما كوني حذرة خاتش قطرة وحدة تبيّض و إذا طوّلت على قطعة القماش تقطعو لذلك في حالة حادث إنسكاب تصرفي فورا و شلّلي بسرعة؛ و ديري في بالك دائما بلي الإستعمال المُطوَّل بتركيز عالي يصفّر لحوايج البيضاء.

-و نظرا لمفعولو القوي و تاثيرو في الضرر على الاقمشة و الاسطح تجنبي استعمال الجافيل على:

  • الحرير يصيرلو ضرر دائم
  • الصوف ضرر دائم
  • الموهير ضرردائم
  • الجلد cuir ضرر دائم
  • النيلون يصفار مع الاستعمال المطول و التركيز العالي
  • الاقمشة الملونة: يضعّفها الجافيل و يتسبب في بهتان الألوان يفسخها و يمكن يبيضها
  • صبونداكس Spandex  (القماش نتاع الفيزو و السكليست و الملابس الرياضية اللي تتكسل) الجافيل يصفرها و يضعف مادتها.
  • الزربية و السجادة يدير بقع بيضاء .
  • الأقمشة الشَّفافة و الرّقيقة و الضّعيفة الجافيل يقطعها.
  • تجنبي استعمالو لمَّا الماء يكون فيه تركيز كبير من الحديد ؛يصير بيناتهم تفاعل يؤدي الى الإصفرار في القماش.
  • ماتفاعليش الجافيل مع الصدا يعمّقو مايزيلوش .

التَّطهير و التَّعقيم بالجافيل :

يقوم ماء الجافيل بالتعقيم من خلال قتل البكتيريا و الفيروسات و حتَّى العفن و الجراثيم؛ لازم تستعمليه بشكل آمن حيث يكون مخفَّف بشكل صحيح باش تحصلي على مفعول قويّ في التَّطهير و ضعيف في التَّخريب؛ محلول ماء الجافيل المميه مليح لتعقيم و تنظيف الاسطح اللي تستعمل يوميا و تتعرّض للكثير من التَّعاملات لي تقدر تنتج عنها أوساخ حيويَّة كيما الكوزينة و الحمام وين تحتاجي باستمرار للتطهير؛

استعملي 1 لتر ماء دافئ و ربع كوب جافيل و ملعقة كبيرة صابون بودرة بعدما تخلطيهم كبيهم على السطح لي حابة تنظفيه؛ وماتخلِّيش المحلول ينشف فوقو ولكن مهمّ ترنخيه على الأقلّ 5 دقايق ثم شلّلي و امسحي؛ الصَّابون يبقى اختياري و يأمّن التنظيف إضافةً للتَّعقيم اللي يقوم بيه الجافيل.

يمكنك أيضا وضع ما مقداره ملعقة و نصف من الجافيل في بخَّاخة مع 2 كؤوس ماء و مغرفة صابون بودرة؛ترشيهم على المساحة لي حابة تعقميها هكذا العمل يكون أسهل؛ و لكن انتبهي الى أن الاستخدام دائما يكون في منطقة مُهوَّاة خاتش ريحة الجافيل قويَّة و ارتدي القفازات لحماية البشرة؛ ابداي نظّفي المكان أوَّلًا إذ كان شديد الإتِّساخ ثم رشي بالبخاخ باش تقومي بالتعقيم اللي مايكونش فوري لذلك خلِّي المحلول 5-10 دقايق على المساحة باش يأخذ مفعولو قبل ما تشللي؛ لأنُّو الجفاف مايخلِّيش الجافيل يخدم؛ هذا التَّركيز ماتستعمليهش على الألياف كيما القماش أو الخشب تاع الأثاث و كذلك التَّركيبات المعدنية.

قواعد السلامة :

الجافيل المتواجد في السوق يحتوي على التركيز التجاري 4-6%  لي هو تركيز عالي يجب تخفيفه ؛و ماشي إذا كان القليل يخدم مليح الكثير يخدم خير؛هذا قياس خاطئ التزمي بالكميات الموصوفة من مادة الجافيل في عملياتك التنظيفية خاتش الزيادة تقدر تكون مضرة و ديرلك تلف في الانسجة و الالياف و المواد تاع حوايجك.

ماتخلطيش الجافيل مع كيمياويات أخرى كيما الامونيا او الخل؛ لأنُّو ينتج عن تفاعلهم غاز عالي السُّمِيَّة تاثر على صحتك و اسرتك.

كي تحبي تخدمي بالجافيل البسي ملابس قديمة اومئزر لحماية ثيابك ؛ و للبشرة استعملي دائما قفَّازات كي تخلطيه بيديك و حاذري على عينيك من الرَّذاذ؛ و خلطيه في مكان مهوَّى؛ يعني تفتحي النَّافذة او المروحة .

التخزين و الفعالية

على اعتبار خطورة كل المواد الكيمياوية و بالذات الجافيل مهم جدا انك تعتني بتخزينه بعيدا عن متناول الأطفال؛ اما اللي قمتي بتمييهو او وضعتيه في بخاخ فليس مفيدا القيام بتخزينه خاتش الكلوروصوديوم يتحلّل و يتكسّر بسرعة نسبيًّا لذلك كلّما تستعملي الجافيل في محلول ارمي الباقي منو ماشي تستعمليه مرة أخرى.

مدة التخزين للعبوات المغلقة قبل ماتفتح تماما تكون حسب الاستعمال الموجه فذا كنتي راح تستغلي الجافيل

-للتطهير المنزلي يمكنك حفظ العبوة المغلقة في الخزانة لمدة 6 أشهر

-اما اذا كان الجافيل للاستعمال في القماش و للملابس تقدري تخبيه حتى ل 9-12 شهر .

كيفاش تختبري ممانعة الاقمشة للفسيخ و تبييض الالوان؟

ديري كشف صغير في مكان مش باين من القطعة مثلا خياطة جانبية؛ بحيث تحكمي محلول نتاع ربع كوب ماء فيه مغرف جافيل؛ و بقطنة ديري المحلول في الخياطة؛ و خلِّيه دقيقة و مبعد نشّفيه بفوطة ورقية؛

إذا بقات الفوطة نظيفة معناها بلي قطعة القماش او الملابس اللي اختبرتيها راهي ماتفسخش او تفقد لونها؛و روحي للمنطقة اللي درتيلها الكشف شوفي هل يبقى اللون بنفس الوضوح هذا معناه بلي اللون اصلي و مايروحش مع الغسيل.

اما اذا خرج في الفوطة الورقية لون كيما نتاع القماش (مثلا درتي الكشف على سروال جينز و خرجت الفوطة زرقاء) هذا معناه بلي القطعة تفسخ ؛لاحظي كذلك المنطقة تاع الكشف اذا لونها تغير .

…شمس هنية

إذا كانت العلاقات الإنسانية إجمالا مجبولة بحسن التَّواصل و إرسال إشارات تعبّر عنّك للآخرين؛ فإنّ البدايات عندها بالتأكيد تأثير مباشر على نوعيَّة تصنيفك في الحياة الاجتماعية؛ خاتش الشُّعور اللي تبعثيه عند اللِّقاء يمثل غالبًا الصُّورة اللي تترسم عليك و الإحساس اللي راح تقذفيه في قلوب الأشخاص اللِّي تتعاملي معاهم؛ و هي جزء من الانطباع الأول؛ من هنا تجي أهميَّة إلقاء التَّحية و التَّعرف على أصولها و إتقان فنونها و معرفة حدودها؛ باش تحطِّي روحك في خانة من اللَّباقة و الفهم و الظّرافة و الرُّقي.

إلقاء التَّحية أو التَّسليم بمفهومنا الشَّعبي هو طريقة لإرسال رسالة أمن للمتلقِّين لدرجة أنُّو الرَّسول صلى الله عليه وسلم قال مامعناه أنُّو اللِّي يسأل حاجة قبل ما يلقي السَّلام فلا تجيبوه؛التحية هي كذلك مظهر حبّ و إشارة على الإحترام المتبادل و علامة على كرم و سخاء النَّفس خصوصا عند استقبال الضُّيوف؛ الكثير من النَّاس يفضّل تستقبلو بوجه بشوش و كلمات ترحيب على الولائم و الصُّفرات ؛فنّ التَّحية هو عند المراة تحديدا مقياس للرِّقة و النعُّومة و الفهامة و الحذاقة؛ و لكن السؤال هو كيفاش تلقي التَّحية بالطُّرق المناسبة ؟

أوَّلا : السلام

في ديننا التَّحية الرَّسمية هي كلمة: “السَّلام عليكم”؛ و فيها تقديم للاحترام للطرف الآخر؛ و معناها أنو لا يضمر لو سوء؛ و انو يقدّر حضورو؛ وما يسمعوش واش يكره؛ و انو يحب لو حياة كريمة طيبة؛ و كذلك كي يفارقو يلقي التَّحية باش يودعو بكرامة و احترام؛ و ردّ السّلام بالمثل فرض أمَّا بالزيادة فهو مستحب و مطلوب؛ و السلام هو التَّحية العامة اللي تلقيها في الخارج في العمل أو المدرسة أو السُّوق أو عند الدخول لمنزل او متجر او قاعة او لمكان فيه أشخاص و هي بالتَّأكيد تحيَّة رسمية و محترمة بالإضافة لكونها ودودة بدرجة كافية و إلقاء السَّلام يكون:

من الصغير الى الكبير

و الراكب على الماشي

و الماشي على القاعد

والقليل على الكثير

كيما لازم ماتخصّش واحد بالسَّلام و هو قاعد مع ناس اخرين؛ و الأفضل في مجلس تسلّمي على اللِّي تعرفي و اللي ماتعرفيش.

إلقاء السَّلام يكون بصوت مسموع؛ و كذلك الرَّد؛ و إذا دخلت على ناس فيهم اللِّي راقدين الأفضل تخفضي صوتك.

الأطفال الصّغار يستحَب نلقيو عليهم السَّلام باش نفرّحوهم و نعلّموهم.

اللِّي يدخل للدَّار يلقي السلام .

و كي كاش واحد يبعثلك السَّلام تردِّيه للِّي بعث و اللِّي بلّغ.

2 التَّحيَّة بالمصافحة:

المصافحة من حركات التّحية اللي اذا اخطأ فيها الواحد ممكن يبان أحمق؛ كيما كي مثلا وحدة تحكم يدك مدة طويلة  او ربَّما تجي تصافحي وحدة و تفوت يدك تحكمي ذراعها… أمَّا الطَّريقة الصّحيحة فهي:

كي تمدّي ذراعك بيدك تكوني قابضتها.

ترفعي إبهامك

تحاولي راحة الكف تكون ملتصقة براحة كفّ الشَّخص الاخر حتَّان توصلي لثنية الجلد اللي بين صبع الشهادة و الإبهام

تبتسمي باش تكوني ودودة

تقدّمي نفسك إذا كان هذا هو اللقاء الأول.

على كل حال هذي الطريقة في التَّحية هي غالبا عادة رجاليَّة و قليل النِّساء اللِّي يعتمدوها؛ و القاعدة العالمية في التحية بين الرجل و المراة هي أنو المراة هي اللي تبدا بالمصافحة و تمدّ يدها و ليس للرَّجل أن يكون هو البادئ؛ هذا يفيد في ثقافتنا الإسلامية اللي مافيهاش مصافحة بين المرأة و الرَّجل الأجنبيين و العقلية السَّائدة هي أنَّهم يكتفيوا بهزّ راسيهما لكي لا هناك إحراج ؛ لذلك اذا كنتي ماتقبليش المصافحة هذا من حقّك و ليس قلّة لباقة أنّك ترفضي .

3 التَّحية بالتَّقبيل: “التَّسليم”

هذي هي التَّحيَّة الغالبة بين النساء في مجتمعنا؛ يبقى الإختلاف في وقتاش تدوّري خدّك و عدد التّسليمات؛ لأنُّو كل منطقة عندها قاعدة في هذا الخصوص؛ كاين اللي يعتبر 2 كافية و كاينة اللي إذا ماكانتش 4 قبلات يعتبرك عدوانية …ايه و كاين اللي يروح أكثر من ذلك؛ و يكون من نفس الجنس أو القرابة فقط مراعاة للعقلية:

كيفاش تسلّمي بالوجه؟:

تبداي بتمييل راسك باش تحطِّي خدّك اليمين على الخدّ الأيمن نتاع الطرف الآخر و إصدار صوت معروف “مواح” ناعم في الهواء بدون وضع الشِّفاه على الخدّ لتجنُّب اللُّعاب؛ ثم تنتقلي للجانب الأيسر و تزيدي تعاودي إذا حبيتي .

وضعيَّة الجسم أثناء التَّسليم تكون حسب نوعيَّة العلاقة: وحدة ماتعرفيهاش مليح يكفي تحطِّي يدّك على كتفها باش تسمحي بالخصوصية خاتش هذي الحركة حميمية و كاين اللي مايحبش التَّلامس و يشعر بالانزعاج؛ بينما وحدة قريبة منك بزَّاف او الغايب اللي مشتاقتلو تقدري تعانقيه أو تحضنيه؛ و لكن ماتتحمّسيش بشكل مفرط و دائما أعرفي مستوى اللَّباقة اللي تستخدميه باش ماتتفهميش بشكل خاطئ .

التَّحية بالفرنسية:

كلمة بونجوغ تلقى للتَّحية في اللُّغة الفرنسية عند اللقاء؛ أمَّا بونجوغني فهي تستعمل عند الافتراق مثل كلمة اوغفواغ ؛ بينما كامة بونصواغ هي الكلمة الرسمية التي نستعملها بدل بونجوغ في الليل و لكن بونجوغ هي الشَّائعة و الدارجة حتَّى في الليل بين المقربين و كلمة بونصواغي هي للفراق.

صالو هي كلمة أقلّ رسميَّة من كلمة بونجوغ و تستعمل للأصدقاء و الأهل و الأشخاص غير الرَّسميين و هي المصطلح الشَّعبي الكول و تساوي هاي بالانجليزية او صحا بلهجتنا.

كومون صافا  في الفرنسية تحيَّة و ليست سؤالا عن الحال؛ يعني اللي يقولهالك مايتوقعَّش منك اكثر من كلمة صافا و ماهوش بالضرورة يحاول يبدا معاك محادثة خاصة .

إلقاءك للتَّحية هو اختيار شخصي يتناسب مع وضعك و تفكيرك و الرِّسالة اللي تحبِّي توصّليها؛ و لكن معرفتك بالطرق الصحيحة لالقاءها يساهم في إيصال فكرة واضحة على واش راكي حابَّة تقولي لكل شخص عند الإلتقاء بيه؛ و كيفاش تحبِّيه يعاملك؛ و ماهي الحدود اللي يقدر يوصل ليها؛ و معاها بالتأكيد تقدّمي الإحترام اللائق اللي يناسب وضعو و تبعثي المشاعر اللي تمثّل صفتو .

…شمس هنية

نقطة النَّشاط الرَّئيسية في البيت هي المطبخ؛ و هو المكان اللِّي يجمع كل العناصر المنزلية: (أفراد؛ أدوات؛ أغراض؛ مهام؛ وظائف…)؛ مكان بهذي الأهميَّة أكيد أنُّو يستقطب كميَّة كبيرة من الوسخ و الفوضى (قلة التَّرتيب و الأغراض العشوائية)؛ الشِّي اللي يزيد من صعوبة السَّيطرة و فرض النِّظام؛ باش المطبخ يؤدِّي وظايفو و يقوم بأدوارو المختلفة ينبغي نلقاو صيغة للحفاظ على حيويّتو تتضمّن وضع نظام ملاحقة فورية للأحداث (كل شيء في مكانه و مكان لكل شيء؛ و الشي اللي توسخ يتنظف …)؛و التَّخلُّص من لحوايج غير العملية (اللي مانستعملوهاش).

خلق النِّظام اللِّي يساهم في ترتيب المطبخ و تسهيل العمليات المرتبطة بيه _كيما مسارات التنظيف العميق الدورية_ تبدا من حملة “فرز و ترتيب” يكون هدفها القضاء على ما لا فائدة منه في المطبخ و تحرير المساحات باش نشغلوها في عمل الشِّي اللي يساهم تلقائيًّا في تقليل الأعمال و إنقاص التَّكليف؛ لذلك أي واحدة تحبّ تدير تغيير هيكلي في مطبخها يساعدها في زيادة الفعالية و تعزيز الوظائف تبدا أوَّلا في مَهمَّة “فرز و ترتيب” كامل لحوايج اللِّي في المطبخ.

معايير تسهل عليك الفرز

من الصُّعوبة من النَّاحية العاطفية في الكثير من الأحيان تحديد لحوايج اللي نقدرو نتخلّصو منهم بداعي الذِّكريات؛ أو الخسارة الاقتصادية؛ أو إلتزام معيَّن؛ لذلك وضعك لنقاط تحكيم تفصِل في القضيَّة بشكل منطقي راح يدعم جهودك و يعزّز قدرتك على اتِّخاذ القرارات الصَّحيحة؛ لذلك إذا كنتي مش عارفة وقتاش تتوقّفي على اكتساب غرض معيَّن أعرضيه على أحد المعايير التَّالية _و تذكّري دائما أثناء اتِّخاذك للقرار صعوبة الإستفادة من المساحة الوظيفيَّة في وجودو و كيفاش إزالتو راح تساهم في توفيرك للوقت و الطاقة_:

  • القديمة جدا؛البالية
  • المكسورة؛التَّالفة؛الرديئة
  • المتماثلات
  • غير المستعملة

أثناء قيامك بالعمل تعلّمي عند معالجتك للأغراض تطرحي أسئلة تساعدك في تقدير الصِّفة الصَّحيحة لكل حاجة باش تحدّدي بدقة و تقولي: “هذي الحاجة نستخدمها” أو “نحبّها و تعجبني” ؛ماشي تقولي “نستحقها”.

  • شوفيها :إذا تخدم و فعَّالة و قايمة بوظيفتها؟؛ لحوايج المكسّرة منذ زمن و حاكمتها برك خاتش دايرة في بالك نصلّحها يا إمَّا تصلّحيها فعلًا؛ وإلَّا تنازلي عليها ؛تأجيل إتِّخاذ القرار يعتبر أحد أوجه “الفوضى”.
  • فكّري في آخر مرَّة استعملتيها؟: كاين حوايج حاكمة أماكن في الخزاين توقّفنا عن العمل بهم منذ زمن؛ ولكن لأنَّهم ربَّما مازالو في حالة صحيَّة تمكّنهم من تأدية مهامهم نبقاو متمسّكين بيهم؛ كاين بديل للحوايج اللي ماتخدم عندنا والو غير أنّها تضيّق علينا المساحات: شوفي واحد يحتاجهم؛ الحاجة اللي ماتخدميش بيها عام كامل على الأرجح ماتحتاجيهاش؛ أحيانا تكوني حتى ماتعرفيش مكانها لقلّة احتياجك ليها؛ و في مرَّات كثيرة تكوني حتَّى ماتعرفيش بوجودها؛ تخلّصي منها؛ هذا هو القرار الصَّائب مهما بانلك صعب .

انتبهي السُّؤال هنا واضح و محدَّد هو: “هل راكي تخدمي بيها أو لا”؛ ماتوقعيش في فخّ السُّؤال الخادع: “هل ممكن نستعملها كاش نهار”.

  • هل هذا الشَّيء “إضافي”؟؛ بمعنى: شحال عندك قفَّاز طبخ؟؛ هل فعلًا تحتاجي أربع ملاعق خشبيَّة؟؛ هذوك لي كوكوت كامل تطيّبي بيهم؟ أيّ حاجة تحملي هَمّ تخزينها و تنظيفها و تولِّي مجرَّد بؤرة لجمع الغبرة تدخل في الإجابة المباشِرة على هذا السُّؤال؟
  • إسألي نفسك: إذا تحبِّي الغرض(أو يعجبك)؟ هذا عنصر يستحقّ التَّضحية في حياتنا؛ كاينة حوايج _و هي قليلة في الواقع_ عندها معاني في وجداننا تستاهل حقيقةً نتحمّلوا مسؤوليّتها و نعتنيو بيها؛ ممكن أحيانا ماتكونش وظيفيَّة و ماتقومش بعمل؛ و لكن تلقاي روحك تحبِّيها ربما لأنَّها مرتبطة بشخص عزيز أو جميلة و تمدّ زينة و بهاء أو تحمل ذكريات و كي تشوفيها تخلِّيك تبتسمي؛ هذو لحوايج يمدُّو الدِّفء لبيوتنا ولاغنى عنهم و بلا بيهم تولِّي الدَّار باردة و بدون روح؛ هذو فقط اللي تقدري تخلِّيهم و هوما ماعندهمش عمل يقومو بيه؛ و لكن ماتبالغيش في تقدير الأشياء: فقط لحوايج اللِّي عندهم قيمة فعلًا.
  • سؤال آخر يساعدك في تقرير مصير بعض الأغراض القديمة: “هل اذا لقيتيه في السُّوق تشريه؟”؛ حتما كاينة حوايج كون يزيدولك الدراهم ماتكسبيهمش: مقلة تحرقت و ماقدرتيش تستعيديها؛ طقم فناجين من التِّسعينات؛ قطعة اكسسوار غالية عمرها ماعجباتك؛لحوايج اللي تفقد بريقها في عينيك و تخلِّيها فقط خاتش تخدم؛ إذا لقيتيلها بديل كوني شجاعة و تخلصي منها.

كيفية الفرز و الترتيب

في إطار الحرص على الطَّاقة والوقت اللِّي هوما الهدف الأساسي المقصود من وراء عمليَّات الفرز و التَّرتيب؛ ديري خطَّة تخدمي على أساسها بحيث:

* تحددي الأهداف

* توضعي خطة للاهداف

* تحطي جدول للخطة

المرحلة الاولى

-تحدِّدي اهداف ذكية و مباشرة هي اللِّي توضعي على أساسها خارطة للأماكن؛ مثلا: إخلاء سطح العمل (البوتاجي)؛ وضع الأغذية في حاويات؛ تقسيم المطبخ إلى مناطق حسب الوظيفة …

-ثمَّ كلّ مساحة حدّديلها درجة حسب صعوبتها و الفوضى اللِّي فيها؛ ديري مثلا سلَّم من 1 الى 3 تكون 3 هي الأكثر فوضوية؛ الهدف من وضع هذا السلم هو ترتيب الأولوية و المحافظة على الأوقات.

-مهمّ وضع جداول زمنيَّة معقولة لكل مهمَّة بوحدات من الوقت اللِّي تناسبك: إذا كنتي عاملة أو مشغولة خصّصي 10د مثلا كلّ يوم حتى الإنتهاء من التَّرتيب؛ و إذا كان عندك متَّسع تفرّغي يوم كامل أو ديري ساعة افتراضيًّا؛ ثمّ بتقسيمك للمناطق قدّري كل مساحة شحال ممكن تبقاي فيها حسب صعوبتها؛ مثلًا البلاكار تدِّي 3 وحدات زمنيَّة و الثَّلاجة وِحدة واحدة؛ كل سيِّدة و الوقت اللي تقدر تخصّصو؛ ثمّ كلّ مهمَّة احصريها بموعد نهائي؛ الحدود تساهم في إنهاء الأعمال؛ و كي تقولي “نخلّص ترتيب المطبخ في أسبوع” تخلقي لنفسك حافز للعمل؛ بينما المهام المفتوحة اللِّي ماعندهاش نهايات تكاد تكون غير مُنجَزة؛ انتبهي فقط ماتنجرفيش في المسألة لأنّها ممكن تكون عامل إحباط و تجاوُز الآجال يقدر يفشّلك؛ كوني واقعية و مرنة .

المرحلة الثانية

بعد وضع الخطَّة المناسبة وفّري الأدوات المساعِدة؛ في الحقيقة ماتحتاجيش لأكثر من “صندوقين كارتون” تحطِّي فيهم لحوايج اللي تحبِّي تتخلّصي منهم و توزّعيهم؛ فئة تكون “للأعطيات و الصَّدقة”؛ و فئة تكون “للرَّمي” توفّريلها  كيس قمامة؛ و ربَّما تستحقي “سلَّة” تحطِّي فيها لحوايج اللي مكانهم مش في المطبخ؛ تحتاجي كذلك ل”بخاخ” فيه مادة تنظيف و “شيفونة” باش كي تفرّغي الأسطح و المساحات تنظّفيهم قبل ماترجّعي فيهم لحوايج .

المرحلة الثالثة

شغّلي “المؤقت” لي هو عنصر فعَّال في تحفيزك في العمل و يساعدك أيضا في اتِّخاذ القرارات بسرعة كي تعرفي بلِّي عندك وقت محدد؛ و ابداي العمل بنمط نظامي مثلًا: من الفوق لتحت؛ من اليمين الى اليسار؛ وباشري مهام الفرز و الترتيب بأسلوب طرح الأسئلة و تحديد واش يبقى و من واش تتخلصي .

واش هي الحوايج اللي تفرزيها في المطبخ؟

  • كتب الطَّبخ: شوفي اللِّي ماتستعمليهمش و خذي الوصفات اللِّي معتمدتها حطِّيهم في  classeur
  • أدوات الطبخ: مغارف خشب؛ رحاية البصل…
  • الآلات الصّغيرة: ربَّما عندك 2 خفَّاقات أو عصَّارة مكسّرة.
  • ترتيب سطح طاولة الطَّعام اللي هي غالبا مكان للأوراق و لحوايج اللي ماعندهمش أماكن.
  • إخلاء البوتاجي إلَّا من الضَّرورات.
  • افرزي الطراشن و Nappes, serviettes ,napperons
  • الأكواب البلاستيكية و قارورات الماء.
  • الأكياس البلاستيكية؛ لفائف البلاستيك؛ لفائف الألمنيوم.
  • رفوف و قجار تاع البلاكار
  • قجر المهملات: شكون ماعندوش المكان اللِّي فيه هذوك الحوايج اللي ماعلابالناش وقتاش نستحقُّوهم.
  • أسفل الحوض.
  • أعلى الخزائن.
  • سطح العمل البوتاجي.
  • حاويات الطَّعام البلاستيكية.
  • القدور و المقالي مع أغطيتهم.
  • حوايج الخبز و الحلويات
  • أعلى و واجهة و داخل الثلاجة و المجمدة.
  • الصُّحون و الصلاديات و الغرَّافات و أدوات الأكل.
  • أطقم القهوة و الحليب و الشَّاي.
  • الأطقم تاع المناسبات و الضّيافة.
  •  مجموعات الكؤوس
  • أدوات و مواد و لوازم التنظيف.
  • حاويات التَّوابل و البهارات.
  • المواد الغذائيَّة و المؤونة.

كاينة قاعدة تقول بلي غالبًا نلبسو فقط 20% من ثيابنا في 80% من الوقت؛ هذي الفكرة تنطبق على الموجودات اللي في المنزل؛ ربما تستخدمي فقط 20% منهم؛ لحوايج اللي 80% من الوقت ما تحتاجيهمش يشكّلو عبء على جهدك و وقتك؛ إذا أضفنا العامل الاقتصادي اللِّي يعتبر المَبالغ اللي تم إنفاقها و ماتقدريش تسترجعي ثمنها “تكاليف ثابتة”؛ تحتاجي تفكّري فعلا في جعل كلّ تكاليفك الثابتة “قيِّمة و تستاهل ثمنها” .

…شمس هنية

مش غريب في الكثير من البيوت منظر لماعن الملمومين في حوض المطبخ  في انتظار غسلهم ؛او الفراش غير المرتَّب لغاية الظهيرة ؛و الوجبات تاع العشا اللي تتقدّم بعد العاشرة ليلا (و اللي بالتأكيد ماهيش صحية)؛ و البقعة المزعجة في الفستان اللِّي تتغلغل كل يوم يتأجّل فيه قرار غسيل الملابس ؛و الكثير من المظاهر اللِّي نعايشوها جميعا كربَّات بيوت.

الحمد لله هذا البلاء مايخصّش فقط ربَّات البيوت ؛بل يعُمّ مُجمًل النِّساء ؛و حتى 95% من عموم البشر المكلفين ؛نلقاوه عند الموظَّفة اللِّي نهار الخميس العشيَّة راهي تخدم بشراسة باش تقدّم تقريرها قبل الموعد النِّهائي للعرض على ال5 و هي تضارب في روحها و علاش ماخدماتوش بكري ؛و الطَّالبة اللِّي علابالها بموعد تقديم البحث منذ أسابيع و تستنَّى للَّيلة السَّابقة للموعد النِّهائي باش تبدا تخدمو ؛و الأسوأ الأمّ اللي تتجاهل بكاء رضيعها و  تأجّل تغيير الحفاظة حتى يولِّي لحمو احمر؛ أو اللي تفوّت تحضير الدَّرس مع طفلها بسبب جلسة على الفيسبوك حتَّى تلقاه رقد و مش قادر يقرا ؛و حتى الشابة اللي تأخّر زينتها الصَّباحية حتَّى كي تدخل الجارة تلقاها مشبشبة و هي كانت جاية تخطب؛ كذلك هي التقنية اللي تقدري تتعلّميها باش تحققي دخل أو تقدم في وظيفتك و لكن بدل ذلك تروحي في وقت فراغك تشاهدي مسلسلك المفضَّل؛ او تأخير الإتِّصال بوالدتك حتاَّن نهار تعيّطيلها تقلّك :”خلعتيني!! شكون مات؟” ….

و عكس المثل القائل: “لا تؤجِّل عمل اليوم إلى الغد” نلقاو رواحنا لسان حالنا :”لا تقم بعمل اليوم إذا كنت تستطيع ان تعمله غدًا؛ و الأفضل من ذلك: لا تترك للغد عملا يمكنك أن لا تقوم به”

كلّ هذي السلوكات تندرج في مسمَّى عصري تحت طائلة “المماطلة” و اللي هي بالمناسبة آفة عريقة ظهرت منذ قرون حتى أنُّو الفلاسفة الإغريق كيما ارسطو و سقراط ناقشوها و عطاوها اسم “إكرازيا”.

واش هي “الاكرازيا” هي حالة التَّصرُّف ضدَّ حكمك الصَّحيح؛ بمعنى تديري حاجة و نتي عارفة بلِّي المفروض تروحي تديري حاجة أخرى؛ بالتَّرجمة العصريَّة هي: المماطلة ؛او “سوء المراقبة الذاتية”.

التعريف العصري للمماطلة هي تأجيل او إرجاء مَهمَّة او عدَّة مهام؛ المماطلة هي تحديدا القوَّة اللِّي تمنعك من فعل ما يجب فعله ؛و هي ليست الكسل اللِّي معناه مرتبط باللامبالاة و اللانشاط و عدم الرَّغبة في العمل ؛المماطلة هي _ممارسة نشاط_ تروحي تديري حاجة بدل العمل اللِّي علابالك لازم ديريه؛ مثال تقريبي :الأوقات اللِّي نقضيوها في إعادة قراءة الإيميلات و تفقُّد وسائط التَّواصل الإجتماعي و التَّحضير المستمرّ و استراحات القهوة و الوقت الضَّائع في الأعمال اللي تقدري بأمان تخلِّيها لوقت لاحق ؛و تقديم هذي التَّصرُّفات كذرائع لعدم القيام بالعمل.

الأعراض اللِّي نواجهوها كيما: التَّعب و الإحباط تخلِّينا نقولو لرواحنا :”خلِّي هذي الخدمة للغد؛ كي نكون لاباس”؛ المماطلة فخّ؛ قدّما يسهل الوقوع فيه يزيد الذُّعر منُّو؛ كي نأجلو شغلنا نحسُّو بشويَّة ارتياح ؛بصّح كي ننوضو غدوا مانلقاوش الأقزام الخيرية تاع الرِّوايات الأسطورية  (البراونيز) اللِّي تقتحم المنازل في اللّيل و تنظّفها  قضاتلنا شغالاتنا.

علميًّا واش يحدث في الدِّماغ؟ و يخلِّينا نتجنّبو الأشياء التِّي نعلم أن علينا فعلها ؛هذا مايسمَّى ب”تناقض الوقت”؛ المماطلة هي الشِّي اللي يشدّنا رغم نوايانا الحسنة؛و “تناقض الوقت” يعبّر على ميل الدِّماغ البشري لتلَقِّي المكافآت الفورية أكثر من رغبته في إنتظار الجوائز بعيدة الأمد.

المثال التعبيري: أنُّو تكون عندك 2 شخصيات يمثّلوك :

الشخصية الأولى هي “ذاتك الحاليَّة” .

و الشخصية الثَّانية تمثّل “ذاتك المستقبلية”…(نتي في المستقبل).

كي تحطِّي لنفسك أهداف: (تعلُّم الطَّرز ؛فقدان الوزن ؛إتقان لغة أجنبية…)؛ تكوني تخطّطي للشَّخصيَّة اللِّي تمثّل ذاتك المستقبليَّة لأنّك تتصوّري واش تحبِّي لنفسك تكون في المستقبل ؛كي تفكّري في ذاتك المستقبليَّة دماغك يسهل عليه تقدير قيمة القيام بأعمال تربحي منها بعد مدة طويلة؛ و لكن في الوقت اللِّي الذَّات المستقبليَّة تضع أهداف شكون اللِّي يقوم بالتَّنفيذ؟؛ الذَّات الحاليَّة هي اللِّي تخدم ؛و في اللَّحظة اللِّي تاخذي فيها القرارات ماتكونش ذاتك المستقبلية هي اللي تقرّر؛ و العقل يفكّر بالشَّخصية تاع اليوم (مش الشخصية نتاع المستقبل) ؛ ثمَّ الذَّات الحالية تطلب جوائز فوريَّة ؛و ماتحبش تستنى المستقبل باش تدفعيلها ؛يعني ذاتك المستقبلية تحلم بلا تعب و الذات الحالية تخدم بلا مقابل.

الذَّات المستقبليَّة حابَّة تكون نحيفة و أنيقة ؛و الذَّات الحاليَّة تحوّس على حبة اسفنج.

هذاك علاش نعيشو التَّناقض تاع الوقت (اللّيل و النّهار)؛ نروحو نرقدو و احنا حابِّين نديرو تغيير في حياتنا؛ بصح كي ننوضو الصّباح نلقاو رواحنا رجعنا لأنماطنا القديمة ؛عقلك يمدّ قيمة للأرباح بعيدة المدى كي تكون في المستقبل (غدوة)؛ و لكن كي يكون في اللحظة الحالية (اليوم) يرغب غير في المكافأة الفورية.

الاشكال المختلفة للمماطلة:

*كاينين ناس عندهم (ترتيب الأفكار و الأعمال و الحفاظ على المسار الصحيح) صعب.

*البعض يشوف بلِّي المهام تبان فوق الطَّاقة ؛و بالتَّالي لاداعي حتَّى للمحاولة.

*الروتينات و الجداول تخلي الكثير من الاشخاص يتمردو؛خاتش مايقدروش ينضبطوا.

*بينما نلقاو فئة تخاف من الرفض و الاستنكار و الفشل.

*هذي الأنواع تاع المماطلة تدخل تحت أربع عناوين رئيسية للعوامل النَّفسيَّة:

-الشك في النفس: كاينين ناس يشعرو بوجود معايير عالية لكيفية القيام بالأشياء ؛و يخافو من الفشل و مايثقوش في نفوسهم ؛و يبقاو فقط يأجّلو الإنطلاق في العمل.

-التهرب من الانزعاج: هذي الحالة تعمل على تجنُّب النَّشاطات اللي تسبّب التَّوتُّر و القلق و كلّ أشكال الإنزعاج ؛السَّخيف أنُّو التَّهُّرب من الأعمال ماينقصّش الضُّغوطات يزيدها .

-الشُّعور بالذَّنب: يحس الشَّخص بالذَّنب تجاه الأعمال غير المنجَزة ؛و لكن بدلًا من تصحيح النَّقص تاع العمل الأوَّل؛ يبقى يأجّل باش مايتواجهش مع الإحساس بالذَّنب.

-حكم العادة: الشَّخص اللِّي يماطل مرَّات كثيرة تولِّي المماطلة استجابة متأصِّلة عندو مايفكرّش علاش يديرها و يصبح الردّ التلقائي نتاعو كي يقولك :”صعيبة”؛ “راني تعبانة”.

ينبغي الإلتفاف على المماطلة و أخذ المبادرة و السَّيطرة على العمل ؛خلِّينا نقولو مثلاً بلِّي عندك عرس بعد أسابيع و خيّرتي موديل فستان باش تخيّطيه للحفلة ؛و بقيتي تأجلي في العمل أسبوع بعد أسبوع ؛و نتي عايشة حالة الألم و بعض القلق و لكن مازال مش كافي باش تنوضي تخيّطي؛ و فجأة في اليوم السَّابق لموعد العرس المخاوف المستقبليَّة أصبحت عواقب حاليَّة و قمتي بخياطة الفستان قبل الحفلة بساعات؛ ألم المماطلة بقى يتصاعد حتَّان وصل لخط الحركة (كي تحركتي و نضتي تخدمي).

الفكرة هي أنّك كلّما تجاوزتي “خطّ الحركة” بكري يكون ألم المماطلة أقلّ؛ و الواقع أنُّو وجودك في وسط حالة مماطلة أشدّ ألمًا من التَّواجد في وسط العمل؛ الذَّنب و الحرج و القلق أسوأ من الجهد و الطاقة نتاع العمل؛و المشكل ليس القيام بالعمل بل البدء فيه.

الإنخراط في المماطلة تقدر تكون عندو عواقب خطيرة ؛لأنو حتى حلقات صغيرة من التأجيل ممكن تسبّبلنا الإحساس بالذَّنب و الحرج ؛و تأدي لقلَّة الإنتاجية ؛و تقودنا للفشل في تحقيق أهدافنا.

المماطلة لفترة طويلة و تحوّلها لسلوك دائم تخلِّينا نفقدو الحافز و نصابو بخيبة الأمل في القيام بأعمالنا و تأدي للإكتئاب و ربَّما خسائر أخرى في حالات متطرفة.

…شمس هنية